神明介紹

主神-瑤池金母

瑤池金母娘娘又稱為、「金母娘娘」、「金母」、「無極瑤池王母」、「西王母」

瑤池金母是台灣戰後很重要的民間信仰之一,目前臺灣瑤池金母總堂為花蓮慈惠堂總堂,

本堂金母娘娘為花蓮慈惠總堂其中一分支,在建廟的路上歷經諸多波折,

跌跌撞撞的坎坷日子轉眼已經60多個年頭,

即便如此,因為母娘的神威以及慈悲令信眾深深感應,

所以願意為其赴湯蹈火、貢獻一己之力只為給母娘建造一個安身的廟堂。


三宮主娘

本堂三宮主娘濟世時對待信眾溫柔且堅定,

數十年前至今便於本堂大顯神威,

慕名而來的信眾相當多,

尤其擅於化解前世今生的因果以及冤債,

每年元宵皆由三宮主娘擔任轉運法會的主祭,

眾多信徒皆於轉運法會後,

感受到三宮主娘的神威顯赫。

九天玄女娘娘

本堂九天玄女跟母娘之間有極深的姊妹情誼,

在堂內也幫助的許多善男信女,

信眾們的困擾都在娘娘的神通廣大之下迎刃而解,

尤其擅長降妖伏魔。


關聖帝君

關公為玉皇大帝的近侍又可為

「翊漢天尊」「協天大帝」或「武安尊王」。

關公是曠世大將,其勇武為世所稀有,

習武者奉為武聖。

因此,歷代尊為武聖祭祀,

民間亦為尚武之人的保護神。


天上聖母

媽祖昇天以後,隨時降落人間救助世人,

尤其是遭遇海難的船隻,經常在千鈞一髮之際,

忽然見到萬道紅色的光飛越海上,

狂風巨浪轉眼平靜,遭難的漁船終能順利歸航。

很多與海洋為鄰的國家都有海神崇拜,

中國也有自己的海神娘娘,就是媽祖。


武財神

中路武財神趙公明為五路武財神之首,

也是民間所熟知的財神爺、玄壇元帥、寒單爺等。

趙公明得道後於商末周初受商朝所邀助商抗周而戰死。

他的封號「金龍如意正一龍虎玄壇真君」於此出現,

並自元明之後才演進為大家所熟知的財神爺。


地藏王菩薩

因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」而得名。

其發有「眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛」

之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。

亦被尊為四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢等菩薩

一同深受世人敬仰。


呂仙祖

孚佑帝君俗稱呂仙祖,

呂恩主懷「非度盡天下蒼生不欲升天」的偉大胸襟,

常顯現神靈救助世人,或給予啟示,

如黃梁夢覺、點石成金、洪武君理髮,

這股協助世人脫離苦海,才敢登臨仙境的願望,

使呂仙祖成為八仙中最受稱頌的神祗之一。


中壇元帥

別稱:太子元帥、哪吒元帥、三太子爺。

中壇元帥即中營大將軍,是玉皇上帝駕前之神將,

統帥五營兵將。據傳玉帝為了鎮壓人間的妖魔鬼怪,

而命其降世為陳唐關守將李靖之三子,名為李哪吒。


齊天大聖

齊天大聖孫悟空,原是花果山上靈石化育而成的石猴。

民間崇拜齊天大聖因其武藝高強,

能制服妖魔保祐境內平安,

在道教廟宇有供奉玉皇上帝或瑤池金母比較高階神明,

廟前或廟內必定會供奉護法將軍,

守護南天門的二郎神和齊天大聖皆屬之。


福德正神

福德正神,或稱土地公,土地公是管理土地之神。

民間以其造福鄉里,德澤萬民,

所以尊稱為「福德正神」。

土地公保佑土地平安, 五穀豐收,

與百姓生活息息相關,

所以民間對台灣民間普遍祭祀伯公,

也在各廟宇中設壇祭祀。


五營兵將

五營神將,⼜稱五營將軍、五營元帥、五營神軍、五營神兵等,簡稱五營。

是道教與⺠間信仰中重要的護法神。

五營分為「東營九夷軍」、「南營⼋蠻軍」、「西營六戎軍」、

「北營五狄軍」、「中壇三秦軍」等五⽀神軍以抵禦邪魔。


華陀神醫

三國時,一代的神醫。是東漢沛國譙人。

是士大夫出身,擅長於醫術,

有如內科、外科、鍼灸術、婦產科、藥物學、診斷學等等,

而以外科剖割最享盛譽,曾為關帝刮骨治箭傷。


虎爺公

「虎爺公」俗稱虎爺將軍、虎將軍、下壇將軍,

最早是山神、土地神或城隍爺的座騎,後來演變成王爺、媽祖等諸神的座騎,

主要有守護地區、村莊、城市與廟境之功能。

虎爺有招財的功能,會咬錢來,帶來金銀財寶。

還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力,

尤其對小孩子的各種驚嚇病症具有保護作用。

因供奉在神桌下面,高度和小孩子最接近,

所以也被當作小孩子的守護神。


馬爺公

馬爺公,為本堂瑤池金母之門下,

母娘感念其勞苦功高,忠心為主,

遂接引其為母娘腳力,

隨母娘救濟萬民,渡化眾生。


斗神君

五斗星君的五即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。

值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。

斗神君每年於元宵法會時與三宮主娘娘一同為信徒轉年運,

並庇佑本堂安太歲燈及光明燈的信眾順利平安。


普渡公

本堂大士爺為正一品夫君。

傳說大士爺原為諸鬼的首領〈鬼王〉,

因受觀音大士教化而皈依其門下,

從此被稱作「大士爺」,

成為護持中元普渡事項的神明。 成為護持中元普渡事項的神明。

七月普渡之時,祭典場上大士爺主司普渡現場秩序的維持。

請大士爺來普渡場坐鎮,是在對孤魂野鬼示威,

及維持秩序。預防大鬼小鬼相互爭食而擾亂普渡場。

另一方面,並於施食完畢後,再將孤魂野鬼押返陰府,

謂之〝押孤〞讓其這些孤魂野鬼不得久留陽間作祟殃民。


牽亡婆婆

專職召引亡魂,並透過婆婆與生人對答,今已罕見。